Toerisme - Mea Shearim II: Mozaïek van Joodse religieuzen

De inwoners van Mea Shearim zijn geen homogene religieuze groep. Ze zijn versplinterd in sekten. Er is sprake van onderlinge strijd en conflicten. Elke sekte kleedt zich iets anders. Alle mannen kleden zich in het zwart, ongeacht het seizoen. De vrouwen zijn ingetogen gekleed. Getrouwde vrouwen moeten hun hoofd bedekken. Ze dragen pruiken of hoofddoekjes. De taal die men gebruikt is Jiddisch. Hebreeuws wordt gezien als heilige taal voor studie. Dit is deel II.

Anti-Israël

De meeste inwoners van Mea Shearim beschouwen de Joodse soevereiniteit in het Heilige Land als een buitengewone zonde omdat de Masjiach (Messias) nog niet gekomen is. Zij zien de staat als prematuur en een overtreding van de Heilige Schrift. Zij beschouwen de staat in handen van zondaren. Zij erkennen Israël Orthodoxe Hoofd Rabbinaat niet. Zij beschouwen de orthodoxe rituele baden als onrein, de slachthuizen niet kosjer genoeg, etc. De meest radicalen, zoals de Mitnagdistische Neturei Karta beweging en de Chassidische Satmar beweging, erkennen de Staat Israël niet. Zij betalen geen belasting, dienen niet in het leger, ontvangen geen overheidssteun en steunen de Palestijnen. Ze bidden ook niet voor de Staat Israël, terwijl ze dat voor andere landen wel doen. Sommigen gaan zelfs zover dat ze de Holocaust als straf van God zien voor de Zionistische pogingen om een Joodse staat op te richten. De Neturei Karta beweging hangt zwarte vlaggen uit op Israëls nationale feestdagen.

De meer gematigde Charediem nemen een pragmatisch standpunt in. Zij stemmen en hebben politieke partijen. Hun voornaamste doel is het binnenhalen van geld voor religieuze scholen en het voorkomen van de dienstplicht. In de problematiek met de Palestijnen zijn ze ook pragmatisch. Ze zijn niet tegen het weggeven van land. Hoewel men tegenwoordig meer voor behoud van land is.

Confrontaties met de seculiere Joden

Er zijn vaak spanningen tussen de Charediem en de seculiere Joden. Veel seculiere Israëliërs zien de Charediem als bedreiging die hun religieuze waarden op de rest van het land willen leggen. Spugen en gooien van stenen komen regelmatig voor. Vooral wanneer automobilisten op sjabbat rondrijden. Er ontstaan ook problemen wanneer door de hoge geboorten Charediem verhuizen naar aanliggende seculiere wijken. Ze plaatsen dan borden waarbij ze de seculiere Joden verzoeken zich aan de sjabbat regels te houden. De seculiere Joden komen op hun beurt met borden waarop staat dat de wijken altijd seculier zullen blijven. Soms escaleert de situatie zo dat met molotovcocktails wordt gegooid. Veel Israëliërs zien de conflicten tussen seculier en Charediem als het grootste probleem in hun land.

Mea Shearims alom vertegenwoordigde posters

Eén van de prominente kenmerken in Mea Shearim zijn de posters geplakt op muren, hekken en deuren. Posters zijn de algemene vorm van sociale communicatie. Sommige zeggen dat de berichten op de posters de band tussen de mensen stevig houdt.

Er staan verschillende berichten op de posters. Sommige waarschuwen voor ingetogen kledij voor vrouwen: "Joodse dochters, de heilige Tora verplicht jullie ten alle tijde bescheiden te kleden, met lange mouwen en hoge boorden. Andere waarschuwen tegen televisie of gemengd zwemmen. Nog weer ander posters waarschuwen tegen andere Charedische sekten die Goddeloos zouden zijn.

Meer over Mea Shearim is te lezen in mijn special Toerisme: Een vroom bezoek aan het Charedische Mea Shearim.

Lees verder

• Toerisme - Mea Shearim I: Beschrijving Charedische wijk
• Toerisme - Mea Shearim III: Wandeltocht