Steden en Tiberias

Toerisme - Tiberias I: Geschiedenis van de stad

Infoteur: Etsel

Tiberias is een oude stad die net voor het begin van de gewone jaartelling werd gebouwd. De stad speelt een belangrijke rol in het Jodendom en wordt als heilige stad beschouwd. Tegenwoordig is de stad ook erg in trek bij toeristen die het Meer van Galilea aandoen. In dit artikel een kort overzicht van de geschiedenis van Galilea.


Herodus Antipas

Herodus Antipas, zoon van Herodus de grote, bouwde de stad in 17 voor de gewone jaartelling en noemde het naar de Romeinse keizer Tiberias. Tiberias werd de hoofdstad van Galilea en verving daarmee het dichtbij gelegen Tzippori. De nieuwe stad lag gelegen op een mooie plek langs de Kinneret (Meer van Galilea), vlakbij natuurlijke mineraal warm waterbronnen met gezondheid schenkende eigenschappen. Het was echter ook een plek van een oude begraafplaats. En daarom was het ritueel onrein en weigerde Joden er te wonen. Antipas dwong wat Joden van het Galileese platteland om in de stad te gaan wonen, maar voor de volgende twee eeuwen vermeden Joden Tiberias.

Tiberias als centrum van Joodse studie en cultuur

Ondertussen raakte de Joodse natie in een crisis. In 69 voor de gewone jaartelling werden Jeruzalem en de Tweede Tempel vernietigd waarover later de Duitse dichter Heine schreef dat de Tora het 'draagbare thuisland werd van de Joden". Kort voordat Jeruzalem werd vernietigd, glipte Rabbi Jochanan ben Zakkai uit de belegerde stad en stichtte Jafne als centrum voor Joodse studie en leiderschap. Voor de volgende 70 jaar zou het Sanhedrin in Jafne ontmoeten en later in het kleine agrarische dorp Usha. Nadat de Bar Kochba opstand werd neergeslagen in 135 na de gewone jaartelling was ogenschijnlijk al het Joodse leven uit de gehele zuidelijke Judeese regio verdwenen. Vanaf toen verschoof het joodse centrum naar de noordelijke Galilea regio. Rabbi Simon bar Jochai zuiverde Tiberias van zijn graven en Tiberias, als ook Tziporri werden de belangrijkste centra van Joodse studie en cultuur. Volgend op de dood van rabbi Juda de Prins in 220, maakte de Sanhedrin zijn laatste verhuizing van Tziporri naar Tiberias. Vanaf toen zou Tiberias het centrum blijven van de afnemende Joodse maatschappij van het land Israël tot de 10de eeuw.

Het Meer van Galilea
Het Meer van Galilea

Jeruzalem Talmoed

In 385, volgend op een ander Joodse opstand (bekend als de oorlog tegen gallus), ontbond de Romeinse keizer het Sanhedrin. Ondanks deze vervolgingen, werkten de wijzen aan het samenstellen van de Talmoed. Rond 400 werd de Jeruzalem Talmoed gecanoniseerd in Tiberias.

Moslim overheersing

In de laatste helft van het millennium was Tiberias, nu onder controle van de Moslims, de thuisbasis van de masoreten (mesora betekent overbrenging), geleerden die zorgden voor de precieze overbrenging van de bijbelse teksten. Deze taalkundigen introduceerden ook het klinker systeem voor het Hebreeuws dat nog steeds gebruikt wordt. De Aleppo Codex, die kan worden gezien in de Shrine of the Book in Jeruzalem, wordt toegeschreven aan de grootste van de Masoreten, Asher ben Asher. Gedurende deze periode werd Tiberias getroffen door verschillende grote aardbevingen die het grootste gedeelte van de stad verwoestten.

Kruisvaarders

Met de eerste verovering van de Kruisvaarders van het Heilige land in 1099, vernietigden zij de oude stad van Tiberias en bouwden een nieuwe stad een paar kilometer ten noorden, de plek van het huidige Tiberias. De Moslims namen spoedig het Heilige Land weer over en Tiberias werd door verschillende islamitische dynastieën bestuurd. Maar als gevolg van de constante oorlogen, ging de regio bergafwaarts. In de twaalfde eeuw ontdekte de Joodse reiziger, Rabbi Benjamin van Tudela, slechts 50 Joodse gezinnen in Tiberias.

Sefardische Joden

In de zestiende eeuw herstelden Doña Gracia, en haar neeft, Don Joseph Hanassi, voormalige Portugese Marranen (gedoopte Joden), de muur rond de stad, bouwden een jeshiva (joods religieuze school) en bemoedigden Sefardische Joden die vluchten voor de Inquisitie, zich te vestigen in Tiberias. Tiberias bloeide opnieuw voor honderd jaren op. Het werd echter opnieuw verwoest en verlaten door de Joodse gemeenschap vanwege gevechten tussen lokale boeren en Bedoeïnen.

Heilige Joodse stad

In de jaren 1740, vestigde rabbi Chaim Abulafia, een kabbalist uit Turkije, zich in Tiberias. Hij verzamelde geld in de Diaspora om de Joodse gemeenschap te behouden, jesjivot en synagogen te bouwen en huizen te renoveren. Door de achttiende en negentiende eeuw heen ontving Tiberias een instroom van rabbijnen die van de stad een centrum van Joodse studie maakten. Eén van deze rabbijnen was rabbi Menachem Mendel van Vitbesk, één van de leiders van de derde generatie van de Chassidische beweging die in 1765 uit Oost Europa emigreerde met een groep van verschillende honderden volgelingen. Gedurende deze tijd werd Tiberias, vanwege de concentratie van Joodse geleerden en mystici, bekend als één van de vier "Heilige Steden", naast Jeruzalem, Hebron en Safed.

Aardbeving

In 1837 werd Tiberias bijna geheel vernietigd door een aardbeving. Meer dan 500 Joden werden gedood en de muur rondom de stad werd vernietigd. Terwijl veel overlevenden verhuisden naar Hebron, werd Tiberias opnieuw bewoond door Chassidische Joden. Naast de aardbeving, leden de Joden van Tiberias ook aan armoede en de gevolgen van cholera. Joden in de Diaspora zonden regelmatig geld om in de inwoners in hun bestaan te voorzien.

Onafhankelijkheidsoorlog

Aan het begin van de twintigste eeuw had Tiberias een bevolking van 3600 inwoners, waarvan 2000 Joden. Tiberias breidde zich uit buiten de stadsmuren op de heuvels boven de oude stad. Tijdens de Onafhankelijkheidsoorlog in 1948 vluchtten alle Arabische inwoners waardoor de stad geheel Joods werd.

Heden

Tegenwoordig heeft Tiberias rond de 40.000 inwoners, velen van hen zijn immigranten uit Noord Afrika en Oost-Europa. Het is een grote toeristische attractie en een populaire vakantieplaats. Naast zijn aantrekkingskracht als één van de vier "Heilige Steden" van het Land Israël, is Tiberias populair vanwege zijn vele archeologische overblijfselen, graven van heilige mensen, de Kinneret en de warm water bronnen. Er zijn vele hotels, variërend van luxe hotels tot jeugdherbergen alsook kosjere restaurants. Het mooie Meer van Galilea kan ogenschijnlijk vanuit de hele stad bewonderd worden vanwege de ligging op de top van een heuvel.

Meer over Tiberias is te lezen in mijn special Toerisme: de heilige Joodse stad Tiberias.
© 2008 - 2009 Etsel, gepubliceerd in Steden (Reizen en Recreatie) op 20-02-2008, laatst gewijzigd op 20-02-2008. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Etsel is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Verwante artikelen

Bronnen en/of referenties

  • Chabad

Reageer op het artikel "Toerisme - Tiberias I: Geschiedenis van de stad"


Er zijn nog geen reacties geplaatst op dit artikel.